为什么雨天打不到出租车？答案跟你想的不一样

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有人说是，这么比较简单的事，那么多只不过干嘛，强行明文规就其自己，提当年顺利完成理论上的才会，再次干再继续，不就行了？

但一定会并不想那么比较简单。你想想，在顺利完成理论上之当年，我们还是个严于律己的人，可转眼间就本性毕露。我们的情感到底发生了什么神奇的化学反应，让我们再也不为所动往当年多走一步了呢？

如果不了解到这一点，我们是战胜不了自己的。

幸好，社会学家为我们寻觅了解答。

有钱人机遇VS.业余短时间光阴

我在《花钱时千万别心痛，这是月内的诺贝尔经济学奖并不知道你的》中都提到了“财产损失憎恨”的理论，大意是说是，保住100元对你造成的心理财产损失，大于给予100元的愉悦。

这个行径经济学中都关键的概念揭示了人性的一个普遍现象：即便我们明知可能性大于盈利，也仍然不主动放弃原有的过道，中选项未拿完的过道。

财产损失憎恨有一个重要的理论上——你握有的过道。德龙客座教授认为，它也许所指你原有所有的，还所指“你认为将会握有的过道”，比如说是，快要顺利完成的理论上。

什么意思呢？的士车内给自己就其了个晚上十点深夜当年做500美元打理的小理论上，不想明白老天有雪，六点就顺利完成了，这就十分于车内认为自己并未取得了四个同一时间的业余短时间短时间。

如果他不得不趁势再次做再继续，他将保住他“并未取得”的业余短时间短时间。根据财产损失憎恨的理论，他赚到的钱也无法弥补这个财产损失。

那有人要却说是了，为什么他不去憎恨“保住四个同一时间有钱人的机遇”呢，这也是一种财产损失憎恨啊。

主因在于，从他确就其自己肯就其能提当年顺利完成侦查的那一刻起，他就一有一天着深夜后，找个餐厅尽力喝两杯。一旦转化成了这种冲动，他“握有”的过道就转成了快要来临的业余短时间，而不是“四个同一时间有钱人的机遇”。

你灵机一动说是，如果此当年，有一个有钱的游货，不得不背著的士造出门几个同一时间的波士顿，那他不就握有“有钱人的机遇”而不是“业余短时间的光阴”了吗？

一点不想错，只要你不去想业余短时间这件事，你就就会“握有”业余短时间短时间，你就就会对再次临时工再继续转化成强烈的憎恨心理，你就能把短时间用在最有可靠性的地方。

所以扭了个颈的车内一顺利完成侦查就忘了的现象，大多留意到在中都国的的士车内中都，因为我们“好劳恶逸”的中都国人，一到雪雪天，满脑子想的都是多赚几个钱，而不是提当年收工喝一杯。

就像中奖广告的诉求永远是中都彩最后的生活，就总是你实在快要握有一样，让你或多或少了它极高的中都彩概率。

彻底解决理论上经营管理流弊的两个理论

却说完了上面的例题，我们就可以一起彻底解决理论上经营管理的流弊——提当年顺利完成侦查时，因为“财产损失憎恨”不想再次临时工的不形而上学冲动了。

假如我现今就其了一个理论上，深夜六点之当年顺利完成PPT的第一均。因为现今可靠性高，四点就顺利完成了。余下的两个同一时间，我有两个中选项，一个是刷刷博主，多入账了斋睱光阴。

第二个中选项是趁现今可靠性高，再次做第二均，万一昨天可靠性高，正要好睡觉。当年面说是过，如果我们是形而上学人，我们就某种程度这么中选。

通过对的士车内的分析，我们并未知道让我们保住精神状况做造出第一个中选项的主因，并不是我们贪玩，而是在临时工快结束的时候，一有一天着“现今竟提当年顺利完成侦查”这件事，就在不知不觉中都，把深夜当年享受两个同一时间“磨洋工”的业余短时间，看成是已“握有”的盈利，从而憎恨保住它。

知道了这个理论，我们就可以“将计就计”，设计造出一系列理论，可借自己再次挣钱。

理论一：在预计现今会提当年顺利完成侦查时，取消第一均的收尾临时工，并不必须开始第二均。

通常，只要不是浮点或计件临时工，必然存在临时工都市著手。都市著手是对未来临时工科研成果的想像，在想像的处理过程中都，下一均临时工就成了你“握有”的过道，接下来的两个同一时间，任何终止临时工的念头，都会成为一种财产损失，让你憎恨。

理论二：在来得较早一些的时候，挖掘造出自己现今临时工状况奇佳时，正要为自己上终究性，终究一下平时不敢尝试的理论。比如再深入理解事物来得深层的保持联系，或者为自己可用一些论据，等等。

说是不就其就进入了宝贵的“心流”状况。

理论一关键在于未雪绸缪，恰当扣除短时间资源；理论二关键在于终究同样超强，顺利完成未知领域的创造出，都是理论上经营管理的重要可用。

两个理论有一个不同之处：让“财产损失憎恨”的非形而上学冲动和资源配置的形而上学中选项，转化成方向上的完全一致。

形而上学无道与非形而上学无道

可以说是，几乎所有人都有不同程度的自律障碍，通常我们只是把它当成意志薄弱的结果，宗教性社会学家则将其视为非形而上学的短视行径，并认为它会在一直的博弈中都，自行消除。

事实上，全人类的不形而上学行径不想那么易于消灭，我们绝大均的自律行径，不过是为了最后能尽力放纵一把。好逸恶劳、急功近利、因循守旧，这些弱点伴随了全人类几十万年，相信还将再次再继续。

罗伯特•德龙认为，人的情感潜藏着两个无道，一个是形而上学无道，主要职责著手，一个是非形而上学无道，主要职责行动。

我们必须让他们配合起来，在决策之当年，发动形而上学无道，都市著手好未来的路线，一旦不得不，正要退居二线，任由非形而上学无道横冲直撞。

总之，我们的形而上学必须要尽力设计一下，如何与非形而上学配合默契。

比如现今的文章写得真顺，竟提当年了一个同一时间。余下的短时间，我该刷两集美剧呢？还是再次研究者一下非形而上学行径呢？

真是一个既突造出又困难的中选项啊。

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