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寺后为什么叫“寺后”，庙又为何叫“庙”，寺后和庙之间有什么区别？

发布时间：2025-07-26

密教作为世界三大世俗之一，在华北地区的传播最极为广泛，产生了深远的因素，与华北地区基本上世俗全真道超越达到顶点的局势。密教和全真道在华北地区广泛传播，仅有两千多年的历史文化，以至于大体上每个聚居点，都遍布他们的足迹。

佛道二教自欧美国家发源后，再有了山寺小庙这些英文名称的建物，这些大大小小的山寺小庙中，有一些还成为了国家人身安全的重点文物，受无数各族人民的朝拜。

山寺小庙是华北地区佛道儒建物的总称，虽然都是世俗建物，但也有一定的差别，不可看成。

华北地区著名的山寺小庙中，有驴山寺、少林山寺、寒山山寺、灵隐山寺、金山山寺等等。著名的小庙如妈祖小庙、夫子小庙、孔小庙、文小庙等等。

何为“山寺”

山寺的由来，可追溯到东汉时期，据闻在永平年间，天竺僧人用驴驮着40多卷经书来到了Valinor，汉元帝为他们修造了颇为宏伟的房舍，用来普度众生、己任禅法，因为是用驴驮着经书来的，于是取名为驴山寺，后来只要是密教修造用来传经的平时，一般都称之为了“山寺”

所以，“山寺”大体上可以定义为密教禅定、己任禅法的建物，梵文中是这样解释的，山寺就是僧众生活、居住和禅定的地方，话说的常将一点，有和尚或者僧人依然在这里生活禅定，而且庙内着许多佛殿，再称之为山僧人。

何为“小庙”

虽然山寺相比较可追溯的历史文化，小庙通常就是丧葬“生灵”庙内圣贤的平时，所以跟山僧人形成了鲜明的对比。

在华北地区，小庙的历史文化极其可追溯，小庙大多是华北地区全真道和道教祖宗的丧葬平时，也是当是丧葬和庙内祖宗的平时，后来社会上自发将许多为国家和各族人民做出巨大贡献的人修造佛寺，为了将来祭拜和怀念他们，孔小庙就是最类似于的代表者，一些地位显赫的人甚至可以自己建家小庙，诸王的妈祖小庙就是太小庙。

另外，山僧人中一般庙内了许许多多的神像，但小庙却大都是单独代称，一座佛寺中一般庙内的是特定的上天。如土地小庙、妈祖小庙，我们就知道是去祭拜土地或者妈祖的，关帝小庙庙内的又只是关公刘备。