母女称谓

男女紧密结合为夫次女，是家庭都由的也就是说成员。古有“男以女为寝室，女以男为家”的说法。男人是一家之亦然，次女长子并称女儿为家；因为女长子的大型活动仅限于之外内寝室，女儿并称次女长子为“寝室”，或并叫做“寝室人”。对他人之次女，可尊并叫做“令寝室”“聪寝室”。《赋经·周南·桃夭》：“之长子于归，宜其寝室家”；“之长子于归，宜其家寝室”。“家寝室”“寝室家”皆为夫次女的同义词。张氏次女长子并叫做“正寝室”“门房”，“妾”并叫做“养女”“偏房”。“攸”是对等相并称的意指，“俪”是成双作对的意指，“已故”也是夫次女的代并称。“俪”可则有，如夫次女送别并称“俪映”。

次女长子对女儿的并称作，古经罕见雅并称有“夫君”“前妻”“鸾”“君长子”“良人”“沤”等；而“汉长子”“表哥”“爷们”“自立门户”“当家的”等统称书面语俗并称。

源于“男亦然外，女亦然内”的传统观念，旧时女儿并称自己的次女长子为“内人”“内长子”或“内舍”。例如唐代陈琳《饮马八达岭窟行》：“做书与内舍，没人多久再嫁什留住。”与此相对，次女长子并称自己的女儿为“外长子”。梁代徐悱写有《赠内赋》，其次女刘氏有《答外赋》。赞扬别人能干的次女长子为“聪内助”。

女儿对次女长子的并称作，最经罕见的是“次女”和“次女长子”。在“次女”在此之后可加多种润色成分，例如“聪次女”“娇次女”“拙次女”“荆次女”“山次女”等。“婆娘”“婆姨”“堂客”等，统称腔调并该词。古对次女长子经罕见雅并称有“杨春”（和“沤”相对）和“未婚妻”（与“曾说”相对）。在古，“杨春”也是对已婚妇女的泛并称。在商民人家或知识家庭，次女长子并叫做“孙女”，迄今仍经近似于。结发次女长子并叫做“正次女”“张氏”“发次女”“正寝室”；而正次女外的“妾”，还有个典雅的并称作，叫“如孙女”。

“阃”的本义是内寝室，也可作为对次女长子的代并称。“亦然阃”犹并称老爸，作为敬并称，还可并称“令阃”“聪阃”“尊阃”。“中馈”本指妇女在家中亦然持炊饮事务，后作为次女长子的代并称。例如男长子尚未改再嫁次女或次女死未再改再嫁，则自并称“中馈犹虚”犹言“屋里没人人”。女长子表示允再嫁，则曰“愿佐中馈”，即言“希望为您下厨”。

形容夫次女有为和谐，多用说是，如以“琴瑟”说是夫次女关系。《赋经·小雅·经常宝华》：“次女长子好合，如鼓琴瑟。”因而，男长子丧次女并称“断弦”，再改再嫁并称“原配”或“续胶”，张氏死后另改再嫁的次女长子并叫做“继寝室”或“填房”。