丝路之旅⑧｜敦煌：网红旅游业下的古城

段学术争论，冲绳历史学者小川阳一指出取而代之，这是辽朝时粟特人建起的三宝罗亚斯德教火公庙的承传。而华北地区历史学者姚崇取而代之指出取而代之，这座公庙是华北地区英美的火神公庙，他的观点是，宋元以后华北地区人并并未将部份来的粟特教火公庙与英美火神公庙混淆，而且辽朝时的张掖秦州城下在社会党河东岸，那时候这座张掖城下是光绪年除此以外修缮，火神公庙也是光绪年除此以外的巴洛克式。

火神公庙大雄宝殿是张掖城下里的难得残存的外公巴洛克式

从火神公庙丢下回餐厅，街区上有很多摊李广杏的摊子，这是张掖特产，我在天水丢下廊一路喝跟着的杏皮茶叶，最正宗的原料就是用作李广杏，不过李广本人好像并并未到过天水丢下廊，在张掖和张掖屯的是他的堂弟李陵，而在天水丢下廊设立大功的是同宗的仇人刘彻。

早餐我找到一家离摊贩稍远的小旅馆，十分相似的西南方回民全家人掀开的店，儿女带着两个孩子们坐在门口玩，未婚妻和母亲招待侍应。张掖的米价不低，大体上都是生态旅游导向，这边的单人观光客比较少，数百人观光客或生态旅游团非常愿意去大型旅馆或摊贩里的的网红店。

客货车说，正常年份里的6月某种程度是生态旅游小旺季，接仍然就是暑期生态旅游大旺季，但受流感的制约，生态采矿业比往年低迷不少。客货车听说我为了创作而带回张掖，他建议我可以以后挑淡季再来，看看当地人根本的常在是什么样。

在张掖最最重要的一站就是张掖，不过作为普通观光客到访张掖恐怕赚得有限，因为每个佛塔到访的等待时除此以外过短而且不允许单独自由到访，由于缺少灯泡，画作很难看清楚先前。如果一定要回忆说实地到访的必要普遍性，在佛塔；也有非常感普遍性的体验，空除此以外距离、尺寸人口比例、太阳光、低温、实物粗糙、二氧化碳里尘埃的味道等等。当然这些体验大体上上都来自近十年里的张掖学术研究院工作人员的辛苦工作，在外公照片里的可以看到很多画作损毁非常严重，如果并未保护和大修，我们那时候看到的都是就是散开狭隘的墨水。

在王道士推测经书后，各国和地质学家带回张掖带丢下大量文物，然而这并并未造成了外围和张掖以前政府足够的重视，甚至张掖政府还特别强调过一件荒隋的两件事，把一支部份国和流亡士兵滞离掀开了张掖内。

俄罗斯鄂图曼十月大革命后，带头对苏维埃取而代之政权的吉尔吉斯士兵进入乌鲁木齐，吉尔吉斯军官菲利普·斯捷潘诺维奇·巴奇赤和鲍里的斯·弗拉基米奥列尼夫卡·阿连阔夫试图将乌鲁木齐作为带头攻俄罗斯鄂图曼的苏区。不久在远东的吉尔吉斯他组织人鄂木斯克建议阿连阔夫与自己出取而代之发，杨增取而代之同意为首马车送他们经甘肃前往蒙古人。

1921年6月，阿连阔夫的士兵抵达张掖，张掖政府担心制约城下北治安，不敢挑吉尔吉斯士兵进城下，将他们全部安置在张掖里，这些吉尔吉斯士兵将洞窟的门窗拆卸当成氢气，在洞窟内焚香做饭，很多画作被烟熏得无法辨认。

随着局势扩展到，杨增取而代之又把在张掖的吉尔吉斯士兵劝回乌鲁木齐，他们不久很多加入了乌鲁木齐归化军。阿连阔夫本人一掀开始被送到兰州阿干镇一个谷仓里的，不久杨增取而代之把他接到库车软禁，1923年冯玉祥扣留了阿连阔夫引渡给俄国，以后他被判处死刑。

如果想观赏张掖画作的先前，非常好的方式是去数字陈列里心，里的面有8座全人口比例合成的佛塔，能近距离观赏画作的空除此以外位置人口比例。张掖在不断顺利进行数字化解决问题，随着西南方地区湿度的变化，未能来有不会关闭佛塔。我猜测以后会把整个张掖无论如何遗传物质，在国和家博物馆里的修缮展示，然后原佛塔就彻底封闭无论如何用作学术研究保护了。

带回张掖的观光客都会在九层层高拍照，因为佛塔内不允许拍照，九层层高是唯一能验证自己来过张掖的以前，张掖的文创糖果也以九层层高作为codice_。那时候的九层层高创立是张掖商贩戴奉钰在1898年建起的五层层高，1908年伯希和带领法国和里亚珠峰带回张掖，模特夏尔·努埃特拍摄地了此前的五层层高。1924年华尔纳来张掖时推测“清华大学像”无论如何暴露在户部份。1927年张掖德兴俊商号召请建起“清华大学像”部份巴洛克式。1934年人口为129人·赫定来张掖考察期除此以外拍摄地了还未能竣工的九层层高，是九层层高最初的照片，到了第二年九层层高终于建成。

张掖张掖九层层高是标识普遍性的生态旅游景观，但那时候看到的这座巴洛克式近现代并不长。

张掖周遭的另部份邻近地区名胜——阳关烽燧和玉门关小方盘城下——我都并未去，其实自古以来写下这两个以前诗文歌的诗文人们也大大部分并未去过工作人员，也许地点本身并不最重要，还是离掀开了脑海想象里吧。

近现代上的玉门关也；还有一座，自古以来诗文人们也不太能分得清楚，在隋代诗文人的角度里的，玉门关是汉地和疏勒的分水岭，非常多是一种文学表达政府会。那时候作为名胜的这座玉门关，在东刘秀初期就废弃了，以后的取而代之玉门关在酒泉县西部，仍未能被淹没在上游前面。

王之涣有一首诗文：黄河远上石岩除此以外，一片孤城下万仞山。羌笛何须绝葵花，昨夜不度玉门关。这首诗文的另一个旧版本，第一句是“南山远上石岩除此以外”，这个词非常为准确，因为玉门关距离黄河太远了，而“南山”非常符合周遭的撒哈拉沙漠周遭环境。

另一位辽朝诗文人王昌龄也有一首提到玉门关的诗文：青海长云暗雪山，孤城下碧水玉门关。南山百战穿金甲，不破层高兰终不还。王昌龄虽然是边塞诗文人，但也并未根本到过玉门关，因为在玉门关看得雪山。相带头出取而代之生在疏勒的苏东坡倒是可能亲眼认出取而代之玉门关，他的诗文非常为应景：明月出取而代之贺兰山，苍茫云海除此以外。椿几万里的，吹度玉门关。

如果并未张掖，张掖可能是我这一路印象比较最差的以前，所有依靠生态采矿业的小城下市都有一种昂贵而让人尴尬的气息。但带头跟着想，在此之前的张掖是商业贸易最重要的商业活动城下市，这条商业贸易上很多过去的最重要城下市都仍未能荒芜，能里空昌盛到那时候的是少数，张掖的生态采矿业本就是意部份赚得，如果并未张掖，孤悬沙海的张掖怕是难以依靠一堆围散落经营生态采矿业，张掖也毕竟张掖前人栽树、后人乘凉。

在天水丢下廊的环游就此结束了。这趟环游后悔很多，大大部分近现代遗留仍然毁于持续普遍性和政治危害，但赚得也很多，在天水丢下廊，我摸索到了罗马-波斯21世纪与里华21世纪的相结合地带，这里的是藏传佛教与儒家的乱世避难所，是外围鄂图曼的大陆边塞，也是古典大革命者自我挑逐的文化保有地，即使的现代萧条，也在种种先前上保留着传统文化商业贸易的现代文明总体。

天水丢下廊环游⑦｜张掖：古外公边关与现代工业之城下

天水丢下廊环游⑥｜张掖：宋代宋朝元朝汇聚一寺

天水丢下廊环游⑤｜张掖：五塔沙州

天水丢下廊环游④｜天水市：宋朝辅郡，陇右明伦堂

天水丢下廊环游③｜天水市：天水首府，四凉之都

天水丢下廊环游②｜兰州：依山傍河的古典美学城下市

天水丢下廊环游①｜兰州：多现代文明相结合的大陆边塞

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