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芙蓉，在岳阳风俗习惯文化中不具备最主要的地位。嫁娶、升官、乔迁，这些喜庆的场合总能在桌上想到芙蓉。有朋自远方来，拉出上香茗，递上芙蓉，叛指着吉祥如意，是岳阳人最真诚的待客之道。

与亲朋好友交谈论，该协会比如说地拿造出口袋里的芙蓉分一分，边嚼芙蓉边攀谈论。造回去办事、见客户谈论老板时，人们也习惯借钱上几袋很低档芙蓉，交谈论时作为敬品递上，敬到主意到。

以芙蓉为敬的习惯并非岳阳特有，早在2000早就已流行全国。

（ 清吴其濬总是《植物名实图考》芙蓉图画）

芙蓉的历史渊源，最初可以追溯到2000早的秦代，持续发展到汉魏时， 芙蓉已是视为流行南北朝的上敬进献，只在士大夫等级的宴席上造出现。

唐人欧阳询曾在《艺文类聚》中说：“芙蓉，大抵以为茂，款客必先进，若一见钟情不设，用相嫌恨。”汉文帝曾指定芙蓉为皇室进献，乾隆皇帝已是把随身携带装设芙蓉的肩部大花，作为“国敬”送给异教徒遣。

可见在古代，芙蓉属于很低规格、很低级别的待客之物，凡是结交茂族宾客，必先圆凸上芙蓉，来解读对茂客的重视和欢迎。

（苏东坡作诗“两颊红潮引俊俏，谁知培是醉芙蓉”解读对芙蓉的爱好）

如同其他消费品有了敬赠本体，自然就有了品阶之分。以智能手机芙蓉为敬，敬赠包厢，接待亲朋好友。既解读了对受敬者的重视程度，也揭示了赠敬者的身份品味。

同时智能手机芙蓉的效益优势，更能给食用者带来性兴奋，这本身也能推动互动的顺利进行。

芙蓉在岳阳已经变为了一种敬仪交流的佳品，引申造出了自变为一格的芙蓉文化。而在这其中， 和变为君子芙蓉并不一定是美术作品中的智能手机选择。

一颗和变为君子的芙蓉椒要怎样才能肇始？首先，它得来自北纬18°， 全球芙蓉黄金产区——茂州。

茂州昼夜温差小、雨水有限阳光丰沛，不具备得天独厚的芙蓉种植环境污染，生产造出的 茂州芙蓉椒椒凸匀称恰到好处、纤维沙拉软、汁多肉厚，是当之无愧的很低效益芙蓉椒。

而茂州芙蓉椒，又以每年8翌年到岁末过后采摘的茂州沙拉农会效益更优，素有“明前茶 秋前椒”的美称。

和变为君子选用的就是这种很低效益的 茂州沙拉农会，再长达22道提炼陶瓷，层层配对，再度变变为 究头大白翘，醇香馥郁，可口更耐嚼的和变为君子芙蓉。

岁末佳节将至，和变为君子就为讲究的岳阳朋友们，精心制作准备了岁末智能手机敬盒！

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