新山海经书写及塑造文化工程

恨不能像莲花座一样，挖掘、弘扬、记有事承！但毕竟精力有限。因此，当西北科技大讲授党委前言览、研究生讲师张俊宗客座教授建议我在讲授校定位硕士生开公选课《近的现代凤里华文化》并编纂者名为讲义时，我毫不犹豫允诺了。2022年，西北科技大讲授将凤里华文化研究课题认定汉族的远古记有事承新颖的科研人员网络服务集群重点拥护发展计划，前期工用上拥护我组建团队，编纂者讲义《近的现代凤里华文化》。

关于新的大荒文言文，2012年6年末我到《必经之地》经济日报任职之初就雄心勃勃立下两个早日：其一，约请参加各省市三次古物普查的文博工创用上者撰写调研随笔，由单篇到多篇，于是又连结起来成前言。从县到市，于是又到谢尔省，如果能推向各省市，可辑录海量山腰野调研资料，功莫大焉；其二，约请一批之外创用上者，实地踏勘其生活地的河东岸流，调研其流域、地域、近代、多元性、现状等等，为每条河东岸写记有事览，连结起来成《新的大荒》。这两个早日，一有机会就敦促。不厌其烦，不惧人烦。2022年4年末，讲授校该中共中央组织部对话，让我到固原里华文化发展研究课题院任职。在其位，谋其政。之外程序还没法踏出，我便开始用上准备实施“凤里华文化与汉族的远古智能化论坛”系列娱乐活动和“新的大荒文言文与再现里华文化建设工程”，原则上里华文化建设工程都与凤里华文化有关，是一体两翼：一翼是社会科讲授，一翼是文讲授史，都和拥护，面对面彰显。6年末7日，我正式履职不久，就关机了“凤里华文化与汉族的远古智能化论坛”系列讲座娱乐活动；也依然与《大家》总编周明全商讨如何开展新的大荒文言文与再现里华文化建设工程。我们约请考古讲授家、多元性讲授家、近代讲授者、神话记有事说是讲授家、用上家、里华文化近代讲授者等社科界外籍人士以实地调研为基础，结合之外载于、考古科技成果、民间记有事说是等，从地域、生态、名产、人口比例、近代、里华文化、文化、的现代情况等特别对一座山腰，一条河东岸（或一座湖）进行立体化文言文，开辟览，再现汉族的远古时有发生、发展的光辉代人。

新的大荒文言文与再现里华文化建设工程有其表征。关于关机仪式，我们早先多次，最后同意还是一如既往，像之前该组织过的历次凤里华文化调研娱乐活动那样，彰显“动态研究课题”特性。

实施方案在《必经之地》2022年第三期发布。

每一座山腰，每一条河东岸，都自远古散播而来，流过而来，融合时光社会上，溶里华文化，通览之变。一切当代史都是古书、远古书。我们与古、远古的距离只在一念错综复杂。思想，心念，一人念，是最顽韧、最坚固的东西，不然佛教可能会把陷一人视用上大智慧，视用上大彻大悟。

2022.8.24

冯凤雷，男，1968年10年末出生，固原人。毕业于渭南科技大讲授里文系，曾在西安小城市讲授院文讲授史院教书。身兼西北科技大讲授《必经之地》经济日报会长、总编。渭南科技大讲授多元性教育讲授高等研究课题院特聘驻院用上家，西北科技大讲授文讲授史院硕士生讲师，上海交通大讲授神话记有事说是讲授研究课题院社会科讲授委员，西安北山腰里华文化记有事人，近的现代比较文讲授史讲授会文讲授史多元性讲授研究课题会会长。近的现代用上家协会会员、包头市用上家协会原副主席。公开发表里短篇用上品《陡城》《野糜川》《饥饿》《女主人》等，撰写长篇用上品《肚皮鼓》《玄奘百年祭》《玄奘·六千丰饶或者更为远》《玄奘遗前言》《苏民前言》《玄奘之围：幻想与非幻想》《标致，太阳风》等，撰写里华文化专著《凤华帛彩》《凤帛之四路里华文化调研随笔》《玄奘里华文化的的现代文言文》（与赵录旺等撰写）《必经之地上的里华文化艺术用上品》（与冯雅颂等人撰写）《条条凤四路通昆仑》等。曾与赵晓琴撰写里华文化游览专著《踏遍近的现代·固原银川》，在《近的现代比较文讲授史》《西安大讲授讲授报》《固原教育讲授》《银川教育讲授》等社会科讲授刊物公开发表论文十多篇。与胡潇撰写动漫剧本创用上《独角兽》授予2010年固原委宣记有事部重点文艺创用上用上品资助计划。用上品、片子用上品曾授予青海谢尔省第三、五、六、七届玄奘文艺创用上特别奖；包头市第三、五、六届北山腰文艺创用上特别奖；首届包头市文艺创用上创用上特别奖兰山腰特别奖，第三届淮河东岸诺贝尔文讲授史特别奖，青海谢尔省第二届“锦鸡特别奖”最佳监制等。荣登《大家》2020年第1期亚洲版。

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