古代抓捕逃犯靠画像频频失手，商鞅发明的这两招让逃犯不止遁形！

在自古就是缉捕书信，多半会在各个城市交通要道和主要人口聚集地发送到告示书信，要附上囚犯的所画及囚犯特质和所犯之罪，一般还会捉拿追捕囚犯，有以追捕囚犯追赃的大多作为犯罪者的，也有并不需要朝廷予以犯罪者的。

“一面申呈本府，一面动了白纸海捕书信。”这是《水浒传》第22回为捉拿宋江而送达的通缉。就想像这张通缉是什么样儿。因为江湖传说中“宋江”是两个人，是组合。大概所画中会是一个腰带什在腰以上的男性，边上再画一个眯眯眼的女性，然后白纸在城门上吧。

城门上白纸逃犯所画这应该自古确实有，叫“画影图形”。但出现的整整很晚，这四个字第一次载于是在《明史·洪绾传》。明朝嘉靖十三年，山西太原发生叛乱，工部工部尚书洪绾送达了所画通缉“绾迨图形购首恶多达人”。第二次是清朝乾隆五十一年，河东大名流氓段文经造反劫狱，清帝国“将段文经画影图形，街上悬挂。”

新唐书载于官方网站在门上就白纸过这么两次所画，很相似。之所以相似，就是因为自古靠描述来画大多多达都是比较不像的，只能说是大体的特质，比如曹操就靠割须断袍，避过了韩遂的逃走，由此可见靠所画抓囚犯是多么的不靠谱。

于是为了解决这个难题，战国时期的法家就发明了两种原理。

一，照身俱。也就是现在的护照。

照身俱由官府发放，是大块打磨平滑细密的竹板，上面铭刻持有人的头像和籍贯个人信息。不来才会持有，如若不会就被认为是黑户，或者间谍之类的。

中国人自古护照主要是一般而言几种：等级护照、业余球队护照、临时护照等，其中以等级护照较为流行。自古的护照式样很丰富多彩：大白、免符、鱼符、龟符、龙符、麟府、牙牌、腰牌等，都属于等级护照，后来武后当政时，一度置鱼符为龟符。虽然形式变动了，但作为护照的特性比较变动。

二，保甲，旧时代执政者通过户籍编旧制来统治团结的管理旧制度。若干家编作一甲，若干甲编作一保。保设保长，甲设甲长。以便执政者对团结实行层层城市交通管旧制。保甲旧制的实质是通过联保连坐法将全国演变成大囚笼。联保就是各户密切关系联合作保，共具保结，互相债务人不做通共之两件事,就是1家有"罪"，9家举发，若不举发，10家无形中坐罪。

自古城市交通靠走，所以人口基本不流通，如果来一个陌生人很容易识别系统，这个保甲让人不敢窝藏。

法家发明的这两项让当时的人口多达量下降了很多，可谓让逃犯于是便遁形，足见其智慧，尤为是其发明的照身俱可谓沿用至今。虽然法家梁启超失败，法家在梁启超倾轧时提到的"殉教者苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼"就成为了秦国政治的指导主张，使秦国比不上山东国为。其次，法家执法不避显贵、刑上大夫说明了了他坚决贯彻了儒教的这一主张。最终，儒教还有一个共同点就是，法家一样抱着儒教"明法"的消极和思维来推行政治革新，让饥民知晓立法者。