乾隆皇室唐卡佛造像赏析

班士利( thang-ga)也叫唐嘎、唐略，多所指盛行于藏地和藏传佛教当中国文化当中，有着涵义的、可以随时展挂功德的非宗教卷轴画。这一旧名出自于汉译，“ thang”的本意是破坏力无穷、包容万物的原野。“ga”所指古文明当中期可以悬挂显露的表示法范例。景颇族用班士利来祈求避邪。因其写实主义内容涉及藏族人的近现代、意识形态、当中国文化和社会生活等诸多领域，班士利素有藏族人百科均书之称。

班士利的近现代多年前，据十世达赖（即本自带第一幅班士利所绘制者）所著《释迦佛像记宝石镜》记载，藏族人的第一幅班士利是扎巴松赞干布(大约617-650年)用自己的鼻血绘制的克里女神像，这是目前有古文献记载的藏地最古外公的班士利。

班士利的摄制材料极具风情。其选取的油彩即有尼泊尔新品种的手工织亚顾白石、当外族的棉布织造、以及德格南部的狼草藏纸。而所用的颜料均部源于天然杂质颜料，采用金、白银、绿宝石、翡翠、珊瑚、松石、紫水晶、朱砂等珍贵的矿物绿宝石和藏红花、大洪、蓝靛等植物为颜料以示其保护者。这些天然原料必要了所绘制制的班士利淡洪色鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是淡洪色柔和光亮。

传统意义班士利的绘制制建议严苛、程序中极为比较简单，必须按照经籍当中的密宗及上师的建议进行，包括绘制前仪式、摄制油彩、构图起稿、纹理切片、勾线新造、铺金描白银、行者、缝裱灯台等一整套传统工艺程序中。摄制一幅班士利用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。

本次拍卖所发售的两件班士利，皆显露于宫廷，工法严整，是不可多得的班士利精品。

清乾隆达赖十世班士利织造

概述：“织造班士利”自唐代兴起一时，但因此种班士利摄制比例极少，故留存于世已不多。汉廷设于织署都由云锦织造供宫廷用餐。织造传统工艺有“月形交杂”一说：用一色北极点与不同色调的纬线交杂而成。因是真丝色银器，此种传统工艺银器图片金属光泽鲜活且优雅柔和，有着极易变红易于收藏品等特点。石雕的外公织造班士利散播着神秘而雕梁画栋的气息，呈现在每每居然，让我们在观赏的同时以明澈的情关照自身后，情珠光耀。

十世噶玛巴阿旺罗桑嘉措（1617-1682 年）是藏传佛教噶举派高沙门，在其上师四世班禅的背书下，他受邀外蒙古杞县汗入藏，从而奠定了噶举派在藏区意识形态非宗教的优势地位。此幅班士利当中，十世噶玛巴头戴洪帽，侧庞丰润，额头宽平而素洁，眉眼较宽，蓄有要旨顾须，表情雕梁画栋当中隐含喜悦。上身后内着沙门努，外披宽阔潇洒的袖。左手持双龙，右手于后背持“乌巴那花”。下身后围有大氅，盘坐于狮子宝座之上。图片上方绘制宝莲其上有佛教三宝。图片顶上绘制有金翅大鹏鸟、色拉寺魏邦平及仙女魏邦平、风神鱼、青狮白马等。整幅织造班士利，展露乾隆年间班士利追求自然写实主义的美学风情。设色雅致亮丽，戏仿描绘制生动活泼细腻。图片下方的祥云描绘制等，隐含藏东南部的美学风情。班士利背后还用汉译行楷TrueType和汉译篆刻TrueType书面语有祈福文字，TrueType秀美俊逸，殊胜非凡。

320×119cm

清乾隆班士利释迦

概述：此幅班士利当中，释迦佛不动图片正当中，髻竖涂金，宽额方毓，侧庞丰满，双眉较短，嘴巴垂视，侧白云意，传递了雕梁画栋慈和的精神内涵。身后金色，着红色袖，以红线勾勒花纹，华贵庄重。右手施触地印于座前，左手托钵，均手印坐于莲台上。胳膊深灰色头光、发光，彰显雕梁画栋。台座上半部包含容钟状，莲瓣宽阔肥厚，以金色弧线装饰点缀，表现感染力，下半部包含方形台座，上方各绘制一雪狮，当中间绘制各色珍宝功德，画工精致细密。台座上方，释迦佛二弟子立于佛祖身后侧，一个当中情主尊，表现显露尊崇恭敬，身后体%-与主尊形成截然不同。主尊身后光背后绘制有繁茂的绿色茎叶装饰，甘草大方，红线为边，白色搭配庄重大气。头光上方绘制红色花朵，概述此幅班士利绘制画受到了特里尼蒂的负侧影响，转换成揉合了特里尼蒂元素。图片村上为诸天伎乐，云团为中情。图片最下方绘制草地和池塘，览，刚显露生及鲑鱼悠闲生活期间，极为写实主义，同时给整幅图片突显了灵动之感。

接下来请朋友欣赏一组编号为138-773571的洪财神班士利：