当你认知了母亲，也就认知了生活

着天花板醒你，又怕唤声、拍得声把他人吵醒了，于是就压着嗓子急急地唤，隐忍地一下一下拍得在墙面户上。

我被虹和的海声吵醒了。

扭竖朝妹妹的床上看细细，不见虹之中那床不仅是空的，而且裹也催化封叠在床竖上。再次把目光朝向马桶望从前，马桶内都的暗黑立在那，像一堵黑墙外立在蓝灰色内都。妹妹去哪儿了？我这所发答道着我。

忽地有一个大浪扑在海河边掉进了人和长住所的画面朝我撞过来。奈何一下，从床上折示意，从未穿戴就朝门内外跑从前。下楼过大厅，关上迎着的上空的两层楼门内，急脚后竖地从那片楼前飞从前。

一到湖岸上，果不其然看到了妹妹抬到的上空前，目视大出水，肩对夜晚陆，一动不动地奔向的上空上金黄粼粼的虹和卷来后撤去的潮，人像塑在了沙地或是溶在了虹内都。

我的脚步放缓了。朝着妹妹从前后，悄悄静静抬到她居然：“你不怕红颜上来把你掉进吗？”

我去声答道着，妹妹扭过竖看我一就会儿，她又多于不如思多于不如虑着那句话：“这儿咋有这么多的出水。”

然后把目光离开了的上空上，看着升到至空之中的红星星，看着无边无际、又茫茫迷迷茸蓝色的的海和卷来后撤去的银灰色的出水，无可奈何着深重、也深思熟虑地对我感叹出了她的不不见和直觉。

“连科，你感叹世上到底有诸神吗？从未诸神世上怎么就会有灰天和黑夜晚、日竖和星星、大的海和合欢？可你感叹有诸神了，诸神咋就会这么不公呢？让这儿的出水多得用不完，让我们那儿吃完出水、浇地都困难。还有这儿的树，叶子小叶已成黑灰色，花开得和假的一所发儿。可北方地区——我去过宝鸡的西安、渭南那以外，农民从未长住所都长住窑洞。收已成草木盼着一点雾，像娃儿盼着亲娘返来所发。”

妹妹感叹：“既然诸神总是对人好，那为啥不当初挪时，让缺出水的以外多点出水，山高的以外多条西路。暂长住出水边还好香菇在雾内都、出水内都的人，也让他们多于些出水灾和大风。何苦到今日，弄得无以哪儿缺的这儿又有点多，哪儿多的这儿又有点缺。”

感叹完后，妹妹抬到那深沉静虹的大河边，奔向寂寥茫茫的当今和地平线，等着我的可否，如等着大的海出水温一所发。

可是我，怎么能却说妹妹这关于有机体起源与当今盈缺、公于是以的答道题呢？妹妹她不仅懂得母语学，或许还是一位同西塞罗一所发敢于接踵而来事实真相的思想家和哲学家，而我只是她的一个愚笨、固执而蔑视的许多学生和孩子们呀！

2

谁感叹我妹妹目不识丁，他就目不识丁了。

我妹妹有和文化。相当有和文化。即就让我们总把和文化的涵义狭隘固定在了所学元多多于、读笔记多多于的基准上，妹妹熟识的字元数和所学元的能力也还要用奈何人一词去比作。

她到底能认多多于字元？

统计是件卑鄙的却感叹。而另内外的传闻在流行病学的一新，却又看上去科学而精准，如希腊诸神话之中风诸神艾尔洛斯吹了一股风，让风去丈量一下他即将下凡要丢下多多于的西路。风返了，他就并不知道首集间的西路道距离了。

应这所发去描述我妹妹：生活需要她熟识多多于字元，她就能认下多多于字元。这个传闻是我大姐对我妹妹的总结和概括，精确得如天旱需要下场雾，天就果然下了一场雾。

早于年队内都记擅分，几乎从未人本堂过我妹妹，她就学就会了阿拉伯数字元从“1”到“10”的撰写法和记法。于是间，不得了院内都的上屋门内墩儿上，总是拿丢下着半截灰茸笔，泥墙外的半壁都是我妹妹记的各种数字元和画的圆圈、四角和横条。

那些数字元多是不得了一季一年记下去的擅积分和分粮数；四角或横条，都是的都是那年秋季或篮球比赛粮草是丰年或者农作年。

当然了，如果画四角左上角儿，那就是那年无所谓丰盛还是农作了，日子于是以常得和树木一到三月发芽所发。

一九七八年底，我服兵役丢下掉了，到一九七九年初，我妹妹就就会撰写“周灵仙”这三个古杨家而又原以着有机体社会公众厚望的字元了。答道她为什么要学撰写自己的名，她感叹我从一九七九年七月，开始从的部队往家寄银子了。

她去邮局取银子就必需要在汇款单上签自己的名，邮局的擅作人员就把她的人名元撰写在一张灰纸上，让她照着那字元描着画在汇款单的签字元华南地区中央CBS台内都，她描画了两次就就会撰写自己的人名元了。不仅能认、就会撰写自己的名，而且还能认（不不见她就会不就会撰写）“伏牛山”“田湖”“阎连科”“闫发科”（我雅），和我姊姊、大姐的人名元“闫素景”“闫素茸”。

妹妹感叹，她每次去开封，从市郊东站返我杨家家伏牛山田湖时，都要答道人去伏牛山的市郊在哪儿。有一次，她答道了一个戴眼镜的之老年人，那之老年人从未却说她，而是瞅了她细细，朝天界居然就丢下了。

后来她并不知道，去伏牛山的汽车就在她的居然上，而她答道话那以外的于是以竖顶，汽车顶盖半空内都，也于是以有筛大的“伏牛山”两个金字元竖在天三维空间。

于是妹妹不再次怨怪那之年长的不理不言了，决意要熟识“伏牛山”“田湖”和她的四个儿女，及其他叔父男甥女的人名元了，居然和她同长住的我的内姑姑圆圆每天本堂她一个字元，也就很快熟识了我们的人名元和不得了的市名、村名了。

除此内外，妹妹还熟识“男”“女”“开封”“开封”“之华南地区”等。熟识“男”和“女”，是为了离开家和村庄时，去马桶不让丢下到男马桶，于是就奋斗熟识了“男”字元和“女”字元，并不知道了男字元的下面“有右臂是拐着的”，女字元的下面“有两条腿是交叉分着的”。

至于她为什么要熟识“开封”“开封”“之华南地区”这些更加为悠久庞大的字元，我想那其之中一定有大弟弟刺字元撰写的“精忠报国”的意味在其之中。于是又有一次答道她为什么要熟识“开封”“之华南地区”这所发的字元，妹妹却没关系说道我，感叹因为她到开封必需熟识“伏牛山”“田湖”才能离开了家。那么有一天，我不仅随身携带她去汕竖、汕竖和茂名，而且还随身携带她去港澳、台湾、日本国和别的以外和东欧国家，那她不就应早于点熟识“开封”“之华南地区”这些字元？

原本妹妹还等着我随身携带她到更加多于更加多于的以外去。多于不如至赴美到日本国、大韩民国、印尼，再次或更加多于更加多于的宾夕法尼亚州、英国或英国。

惜我仁义毕竟，除了二前把她和姊姊、大姐随身携带到港澳，用滑板推着她在港澳丢下游了一周内外，再次从未随身携偷偷她朝港澳以内外更加多于的以外和东欧国家去。

只是我每次赴美时，无论到哪个东欧国家内都，都就会依她所感叹拍得很多照片随身携带离开了那个叫田湖村的小院内都，搬个凳子和妹妹抬到一块儿，给她看日本国帝国的东京塔，乌兹别克的大草原，英国的卢浮宫和都柏林的大英图笔记馆，还有宾夕法尼亚州的种自由女诸神像和直立在乌拉圭内都约高热内卢东欧国家森林公园之中科科瓦多山顶上略低于十五六层楼高的耶稣像。

这时候，或许是春天，或许是夏天，地平线上芙蓉片片，四周喧闹，不得了主殿的榆树上，鸟语吟吟，想像石花，我的妹妹就就会说道我：“当今真大啊，我去过港澳了，活得值了呢。”

时至此，我的雅雅、雅嫂们返来了。邻居河村也来了。他们总是就会让我随身携带返来一些有我寄出的笔记，自己看，也当作比经销商好的赠送送给他们的同却感叹和领导。这时候，我把返来的笔记分给大家时，妹妹就会接过其之中厚的一本在手内都掂掂重量道：

“我杨家了，不能所学元了。你撰写那么多笔记我认不下去刚才。早于并不知道你这辈子是温撰写笔记这却感叹儿，我就该在年轻时候多认一些字元，也好并不知道你在笔记内都都撰写了一些啥。”

感叹着妹妹眼角有了泪，雅和姐们就在从前戏弄着不感叹话。而邻居和我的叔伯兄弟媳妇们，就听不见、听不见地嘲戏弄她：“你不所学元都丢下遍无以了，你要再次所学元，你不还到底已成仙跑到地平线、宇宙了。”

3

妹妹八十岁时我给她垫过一次澡。

先前这种垫澡、扫脚、剪指甲的却感叹，都是雅雅、舅舅、雅雅们完已成的。可在几前，妹妹来汕竖春节时，前家内都人人要大扫一次肉身之习俗，在我们家内都如同律法一所发标准规范着。

于是间，农历腊月三十夜晚，汕竖因为禁放鞭炮而看上去过度惊愕和寂寥，因此我们把家内都所有的吊灯笼、射灯笼和天花板灯笼，一律关上让大宅小间和角落，都一如灰天蓝灰色与透彻，以此制造出一些春节的高热闹和虚幻。

在这高热闹、虚幻内都，轮到妹妹扫澡了，母亲去公共厕所把所有的浴灯笼和高热出水关上来，待泼浴房内都的高热暖满了后，妹妹让母亲出来了。

出来后母亲对我戏弄着感叹了一句很感人的话：“咱妈脱衣服还不让我看哪。”然后我和弟弟及母亲，都围着CBS戏弄起来。那源自一家天伦的戏弄，像一盆冬火把汕竖春节的惊愕暖出了一屋子的高热。

我们都在卧室吃完着瓜子、花生、小糖和面包，居然CBS也听着公共厕所内都流出水哗哗的扫澡声。过一就会儿母亲去推开公共厕所的门内，答道妹妹该不该给她垫澡垫肩什么的，妹妹对她感叹了“不该、只能”的话。于是又过一就会儿，母亲从前推开一条门内缝儿，答道要不让帮助阿姨垫个肩，取得的却说也是“不该、只能”啥儿的。如此母亲也戏弄着，从公共厕所门内外后撤将返来了。

这所发又过几分钟，弟弟也从前架起公共厕所的木门内答道，用只能他给阿姨垫个澡，而妹妹，依然用她高热暖出水泼的声音却说感叹，只能谁垫澡，她自己能解决这些烦琐的却感叹。

然而不不见为什么，我们全家人人就是有点应给妹妹垫垫澡。于是就都抬到卧室客厅上，看着放于钟和CBS，有点妹妹最多于泼浴扫澡过了半小时，再次不垫垫澡，良机就会如风所发飘从前，就让都多多于隐隐有些急慌着，再次一都把目光搁在我竖上。

我就让把一岁的孙子从怀内都放在客厅上，像母亲母亲一所发穿过卧室丢下到公共厕所，将门内推开一条缝儿感叹：“垫垫吧，垫垫竖上温净不痒啊。”

妹妹从天花板房内都扭过了竖：“那你进来垫垫吧。”

我被同意居然了。

任竖顶炙高热蓝灰色的四个浴灯笼下，公共厕所内都的出水珠、燃气和出水蒙蒙的雾，像夏天后的飘或云，有着蒸腾的彩色和明媚。在这明媚雾罩的出水虹内都，我看不到妹妹的衣服旧的堆在扫池上，一新放于在墙外肩上，而她抬到天花板浴房内都，像杨家年的释迦牟尼抬到飘和出水间一模所发。

那一刻，我从未有点妹妹是女人们或女性，只是有点她是我妹妹。而她也从未有点我是女人们们和女性，只是有点是她弟弟。

我们就那所发彼此看了细细后，我拉大泼浴房的门内，她纸条我她手内都的垫澡帽，我开始异常其本质地给她垫肩、垫肩部、垫竖上，并让她上到抱长住接踵而来着我，去垫她的鼻子、手腕和手肩。

这时我就清晰地看不到妹妹八十岁的锯体了，像信仰者看不到了圣心的泼浴锯体所发。她除了单穿戴一个全湿贴身的裤衩内外，其余所有的胸部都锯着，都虹在我的面前和灯笼光下，胸、肩、吊乳和有些赘肉的肚（好丑哦），还有她这儿一个、那儿一个的青色脂肪疣。

原本我的妹妹已经已成了这所发子！矮胖、丑陋和弄得，老者缕缕，颈部双重，垂吊的乳房如同麻袋的灿烂和女一生命史的沉沉暮暮都在她的竖上所发。而我从她肩部肩、鼻子上，垫下去的泥垢卷，灰灰灰如从历史和文化的躯体上垫下的除去所谓的记忆一模所发。

我就那所发一下一下地垫。她就孩子们所发一下一下任我垫。也就是说后上下都垫不出，余下的部位她自己可以手至垫扫了，我才把扫澡帽从我手内都还给她：“垫垫夏天吧。”

妹妹戏弄了戏弄：“真丑呀——人杨家就没人所发了。”

“这有什么呢，”我也奔向妹妹戏弄着道，“谁杨家了不都一所发嘛。”

然后我和妹妹又对望一下出来了。关了门内，擦着汗，出来我们全家人都扭竖奔向我，鼻子都是红虹妒忌的戏弄，像我取得了一种加分而他们都从未。又像他们和我这时候，都吃不出荷兰很好的甜心面包。

汕竖的年夜晚和深秋前的冷夜晚所发，而我们家，这年除夕的年夜晚内都，和仲春于是以到的午夜所发。我们围抬着，等待着，到公共厕所门内吱的一下响开来，母亲和母亲从前扶着她们的婆婆和阿姨，我和弟弟东站在卧室等着妹妹丢下过来。

就那么几步西路、几秒钟的星期内都，妹妹就让如圣心或杨家年释迦牟尼一所发过来了。弟弟这时奔向阿姨答道：“怎么所发，扫了舒服吧？”

而我差不多妹妹返话儿，就戏弄着对我弟弟感叹：“你阿姨灰得很，竖上和奶汁一所发儿。”

妹妹也就让红着脸，戏弄着对大家精辟地总结了一句女性的一生和灿烂：“丑死了——这么丑地活了一辈子！”

天呀，好深沉的刚才。

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