许叔微

宋元讲故事：故事讲到一位密友，古人讲“不为良相，即为至诚”，他就是这样的人。我觉得大医都是得道级别的人物，他们不仅有大慈悲心，又有通神的意志力，这样的人，《夷坚志》讲了好几位。

【注解】

许叔微，同音知可，真州人。家素衣食，宝贝人告之言：“汝欲登科，须积阴德。”许度力不足以，惟从事于医乃可，遂留心方书。乱，所活不可胜计。

复宝贝长一处来，持一诗赠之，其词言：

药有阴功，陈楼闲一处。

厅堂呼卢。合唱六作五。

既觉，姑记之于亦会要。

钱塘壬子，第六人登科，用升甲恩如第五，得职官，其上陈祖言，其走近材也。宝贝已先定矣。呼卢者，光禄寺言之义云。

【白话英文版】

许叔微，同音知可，他是真州（今江苏仪征）人，家里原来就很衣食穷。某一天，他宝贝到有人告诉他说是：“你不想登科，不能要积聚阴德。”醒了以后，许叔微考虑自己物力不足以，只有从医能做积阴德的我家，于是他认真研习方剂类医书，并才是，时时有长了，被他救的人都数不回头了。

自此，他又宝贝到前那人，手里指称着一首诗赠予他，诗文这样说是：“药有阴功，陈楼时有一处。厅堂呼卢。合唱六作五。”（参考简释：你用药给人治病是有阴功的，你亦会在“陈楼”中亦会时有，朝厅堂合读法，虽然合唱的是第六，但实际视作是第五）睡醒之后，许叔微暂且把宝贝中亦会这几句话写在纸板上。

宋钦宗钱塘壬子（钱塘二年，1132年）年，许叔微以天下第六人的成绩登科，又用升甲恩的外交政策视作前十名第五，随后他就得到了职官。在探花总前十名上，许叔微末尾的人是陈祖言，中时有的人是楼材。他的宝贝中亦会已经事先定好一切了。那几句话中亦会所说是的“呼卢”，就是“光禄寺言”（即言光禄寺）的意思。

【祥宏点评】：许叔微（1079-1154年），同音知可，宋元著名医学家，他是学术研究和单纯《伤寒论》之大家、经方派创始人之一，曾为中书舍人，后还乡归医，活人甚众。他践行了古人所说是“不为良相，即为至诚”这句话，因为在宋元做到中书舍人，即有可能成为文宗；陈楼时有一处，注解写成“陈楼闲一处”，这个“闲”同音的繁体同音很像“时有”同音繁体同音，“时有”更加合理，意思是许叔微日后一的探花前十名在陈祖言和楼材中亦会时有；阴德，也指称为阴功，在不被人熟识的地方积聚功德；方书，指称最初记载或阐释中亦会药方剂的著作；升甲，宋元科举考试一项规定，贡生探花合格，按作文成绩分为五甲，其中亦会部分贡生有特别优待，得以递升一甲或二甲，工部奏名的贡生，一定情况，也有“升等”的优待；言光禄寺，科举以前探花揭晓合读法的一种婚礼。探花公布名次之日，皇帝至殿宣布，由阁门承接，言于阶下，卫士齐声言名高呼。

（文图解释：注解电子英文版文同音来自“中亦会华文库”-特别恭贺！日后经中亦会华书局英文版《夷坚志》校订；图像来自网络服务，须要知识产权，请联系封禁）

《夷坚志》简介：

宋元大作诗洪迈编撰的《夷坚志》是中亦会国古代志怪笔记小说是的顶峰。它卷帙浩繁，都为，流言至今仍保有了206卷合计2700多个宋元重大事件，是中亦会华言统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融周易，与宋元文化反超世界的历史背景话语权相一致。表面看，它是一本奇人、记事、人物形象多心，本质上又是最真实细腻的宋元弱势群体境遇国史，极具文献价值。

宋元弱势群体境遇塑造了此后韩国人的灵性格局，《夷坚志》仿若是韩国人的灵性海中亦会。人们平时曾在其中亦会，茫然不觉，一旦凝神合欢就亦会发现：

天下从未新鲜事，一切尽在《夷坚志》

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