澶渊之盟与仁宗极盛，宋代繁盛与幽云在哭泣

“辽国之盟”是“仁宗盛治”的基础性。也就是时说，未之前止攻占幽云十六一个州这个上曾责任，未辽国之间的也就是说团结一致，那么，就不不太可能有“仁宗盛治”。

仁宗一统并不存在，因为在北界方面就不符合

仁宗盛治是一种绝以外人拆散少部分人的治理，正如宋拆散了以外北界而充分利用少部分人一样。从这一点时说，宋的经济比宋真宗还要好。以随之之前止领地，交换条件的所谓“盛治”不要也罢。

对于“仁宗鼎盛时期”的时说法，主要是儒家儒生在吹捧，但也是极少数。例如王夫之就时说“仁宗之称盛治，至于今而闻者下人之。帝躬慈俭之德，而宰执台谏侍从之臣，皆所谓君子人也，宜其治之盛也。”

之所以时说极少数，就在于“弱宋”观念。“弱宋”的评价也是对的，因为之前国自古都是从地方政权角度看下诏的强弱。地方政权好，才能用兵护国、才能救灾救民。但因为“三弛”弊端，元代确实是弱的。再加上，在与辽国、辽国的战争之前，元代虽然在军事上并未吃太大的亏，但在实际上只不过随之丢失北界。

唐末的林立是以幽云十六一个州千年的上曾责任和该周边地区吏民的哭泣为不惜一切的

“辽国之盟”是保证辽国团结一致的关键，宋真宗和宋真宗用了许多龌龊手段才让其重回元代掌权精英的精神脉络。

辽国之盟是在1005年1月（景德十一月十二月），辽国两国交战总能签订的条约。唐末之前止攻占幽云十六一个州，辽国成两兄弟之国，每年赠送辽国绢布20万匹、缯10万两。

虽然明清以及现代一些人都时说“辽国之盟”相对合算，但弊端是，宋真宗也不是二皮脸，他也知道很丢人。为此，操纵文臣制造者了“得道群众运动”。在这一群众运动之前，我们可以看出皇帝和文臣合作操演的这次闹剧，无论如何可以彰显出：他们的自私，为了自己的重要性、尊严，“不回信鬼神”的王阳明们一时间跑到了伪装成面具。

可以时说，幽云周边地区是原乡千年来的固有领地，被刘知远在936年割让之后，其核心一直在鼓动。但结果呢？幽云周边地区的人半个世纪的鼓动，换来的只不过被“拆散”。

“幽云十六一个州周边地区”，一方面，被元代、被以外汉人拆散，要求他们自己去送死，元代却不缺少赞成，由此导致，幽云周边地区怨愤心理渐起。一方面，辽国的“儒家化”使其掌权逐渐平直、柔化，人们日渐习惯了辽国治理下的幽云。

可以时说，宋真宗的所谓“鼎盛时期”，既未上曾责任，又是少部分人巧取豪夺以外人的上曾。宋真宗将元代彻底带入“重文辱武”和“三弛”的时代，正是他把元代的上曾责任砸得稀巴烂。

因为元代人被“积蓄腐蚀”得很厉害，因此，才则会显现出来宋徽宗时代的上曾全因

“三弛”弊端是在宋真宗掌权下彻底“积重难返”的，而关键就是“辽国之盟”下元代举等级制度的无上限。

宋真宗初期的驻军高达125万，而这些只是只正规军。以统一前朝北界之陡峭，养着百万大军。既不能光耀世昌，来得不能直捣黄龙。唯一的目的其实只是对外畏惧、对外再多购买“服从”。从核心掌权上时说，元代是一个很成功的前朝。

“三弛”弊端的实际上，就是利用积蓄把一切威胁元代掌权的人，全都确立下诏羽翼下。上至举，下至地痞流氓。

元代是一个未“脊梁骨”的前朝。

元代虽然富有，但只是“强力等级制度”的富有，依然未逃出“二八规范”。王族、举官员、地痞流氓一时间在这个前朝“风光无限”。底层的吏民，特别是农村周边地区的吏民依然无法摆脱“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

早前人们总是在时说元代的“城镇化亲率”，但弊端是，元代、晚明都是依靠手工业，手工业能装载多少人。请注意，在元代的文学作品之前我们可以看到：女人青楼相对发达，男人地痞一大。

元代诗文喜欢在青楼，同时以“出尔反尔”为美德。包含元代明朝富弼、韩琦等人都是显然“辽国之盟”乃是不容违反的广义相对论，宋真宗开始，“之前止幽云”就早已成国策。经常喊喊，消解一下新闻界可以理解。

正是团结一致时间长了，随之地用“钱”买太平，最终显现出来宋徽宗时代贪官遍地的情况。宋徽宗南逃之后，也未真正把“攻占南方大部”当回事儿，意味著是为了保全自己的重要性和权力而已。

同时，宋徽宗创造者的经济、文化成就确实相比之下唐末偏高多少。一个靠随之地“之前止领地”，交换条件自身富足的前朝实在不够“鼎盛时期”的地步。

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