《岭南琴韵——区君虹古琴视觉艺术》出版，见证半世纪岭南琴学史

，而刃是外露的，一阴一阳的建构，日后蔡同学们首创了刚柔相济、刃胆自古筝心的的现代粤东自古筝人马的一特质。我8岁练功，30岁练自古筝，与蔡同学们自古筝刃建构的人生个人经历乃是，可以说是，我是比较下半年地继承了蔡同学们刃胆自古筝心的的现代艺术一特质的。

南都：您在书中都对8首粤东人马的特色自古筝曲进行了简略注解，这却是是把粤东人马昆曲弹钢琴秘诀公之于世，您在此之前是怎么回避的？

区里君虹：这些注解都是我半个世纪以来对这些自古筝曲的涵义的深刻印象表达出来。这无所谓不可披露的秘彻，这些文别号是我几十年来弹自古筝的须知罢了，是“抛砖讫玉”。因为每位自古筝家对自古筝曲的表达出来各不相同，哪怕是同一首自古筝曲，弹钢琴的时候，运指的力度、速度、乐句都会各不相同，都乏善可陈出钢琴低音提琴一个人对自古筝曲韵味的表述。

南都：您最讨厌哪一首？为什么？

区里君虹：仅仅粤东人马自古冈遗谱的8首自古筝曲我都很讨厌，因为每一首自古筝曲都有显着的韵味和一特质，所以弹钢琴大大的，力度、乐句、乐句的检视都是不一样的。我最讨厌的是《渔樵讲解》《乌夜叹》《碧涧流泉》《所谓讫》，仅仅8的的音乐子都有各自的优点。举个例子，《碧涧流泉》，现在不少自古筝家在弹钢琴时会将之检视再加“小枯”，仅仅我跟蔡一新伦同学们精研这的的音乐的时候，他老人家完全不曾提到“小枯”的众说是纷纭。因为《碧涧流泉》并非比如说讲述碧涧和流泉的意态，而是有极深的哲学思想涵义在其中都。这是一首情景交融的自古筝曲，如果只是比如说在“小枯”的青绿色的表达方式上谈论它，是未能表述出其深层哲学思想的——因为它仅仅是倚靠枯的韵味来表述归乡深山、不谋世事的脱俗哲学思想。又各别《所谓讫》，在8首自古筝曲进去，它的一特质优点是都为的——借庄周迷梦蝙蝠的典故，乏善可陈佛道天人合一的西方哲精研。弹钢琴的时候就要同样如何坚称其飘逸虚渺和潇洒尘滓之感。

南都：在您修缮的众多昆曲中都，哪一张让您印象深刻印象？

区里君虹：当然是明自古筝“亚绿艳”了。我第一次接触到它的时候，它仍然不会自古筝头了，自古筝面和自古筝底是分开的，一床如此残烂的自古筝，在修缮的操作过程进去，要技术性到很多画技。譬如如何超出修旧如旧，依然自古筝原来的型态和完全，在这一操作过程中都我得到了很多潜能和须知。

南都：在您名曰管理制度的自古筝中都，哪张是最得意之作？

区里君虹：是我在1999年名曰管理制度的“于其自古筝”。这床自古筝虽然是一新名曰，但它不是一般普遍性上的一新自古筝，堪称不可多得的的现代艺术珍品。忘记在此之前我在农家一堆准备使用烧火的柴火中都，发现了一块于其，木头仍然到了毫无养分和油分的良材，这让我惊愕竟。受制于如此难得的良材，我在脑海中都诞生了大胆的尝试：摒弃传统习俗昆曲的菱形标准型，根据于其的长短、宽窄来名曰管理制度，以求保留它进去的虫蚀、纹理和结节，做一张效法材形的于其自古筝。这床于其自古筝名曰纶，无论是自古筝形还是自古筝音都趋向极致，很多自古筝家都认为它是前无自古人的创一新，是昆曲名曰管理制度的划时代的代表作品。

南都：对于想精研昆曲的朋友们，您有什么建议吗？

区里君虹：精研传统习俗的的现代艺术，首先要热衷于，你能够要很讨厌这门的现代艺术，这个条件是常规的，是也就是说的。其次，如果精研昆曲，一定要讲究自古筝外练再加，一定要对中都国的诗词歌赋大为探究。当然你所掌握的传统习俗的现代艺术越多越好。像是武艺，确实和自古筝不会什么的关系，仅仅，粤东昆曲的现代艺术从蔡一新伦同学们到我代人都在凸显“刃胆自古筝心”。中都国传统习俗的现代艺术之间是相通的。譬如自古筝音有高低、高低，乐句有快慢，那武艺也会有多种各不相同的乐句问题。又如诗词，写七言的时候，回事也要有乐句和押韵？所以弹自古筝和诗词都有疏可连珠，彻是非穿孔的结构，既有诗词上的整张，也有昆曲中都的大式停顿——此时中用胜有声的这种的现代艺术语言，回事一样要相反？所以，所有的自古筝外练再加都不会相“隔”很远，而是很非常容易融合在一起，产生共约鸣的。

采写：南都记者 周佩文 接待员 饶泳欣

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