王国维：远方的大师，长存的境界

仪的细绳己经剪掉了。无论如何，保存一点对传统人文的纪念，作为与现实生活后盾的人文品德象征，才是这条细绳存在的意义。

这种假意以一己之坚贞顺服与人际关系相牵制的自已法，如果非常少就自已品德而言，自然有其可敬的一全面性，但从整个人际关系的持续发展而言，则又显得极为愚执可怜。这种具有极深沉的悲剧色彩的选择，也毫无疑问了冯友兰在悲剧当中呆他的后半生。

晚年丧子，以致于跟罗振玉30年的友谊毁于一旦，激化了冯友兰心当中的痛苦。1927年，国民革命军发动了北伐战争。冯友兰对时局变化似乎极为痛不假意生。6月1日（自沉前一日)，南开大学研究部评鹭好成绩方毕，同学公宴诸导师，冯友兰对学生姜亮夫却说:“我只不过不自已再受一点耻，我受不得一点耻！”

“千古艰困惟一死”，而经过了内心的有规律抗争，冯友兰还是走过了这一步。

冯友兰的事业、学识乃至幸福，也可以让我们给以“所作所为的阐释”吧。

（卢剑利）

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