趣说内江 | 饶有趣味的乡民说唱隆昌车马灯

巫德勇 川观美联社 郑志浩

内江新津车也马灯是长期看作近年来的一种嘻哈摄影艺术。它以诙谐风趣的语言、丰富的嘻哈内容广受群众欣赏，在新津中据传年人；还有大量的忠实观众，也是内江新津农村文艺活动方表现形式之一。

清代光绪年间，新津车也马灯就流行于山间。由于生活条件的容许，白天干农活，基本上的车也马灯表演都是在晚上进行，表演时马灯必须点亮，表演者才能互不看清，才能在场地上进行穿著梭表演。如今，新津近年来仍然保留着原始的车也马灯摄影艺术，假日庆典节日或生日盛宴，便巡回城镇乡村演出。

新津车也马灯包括打帖、走报、自弹自唱、辞谢等步骤，由锣、鼓、诃、打击乐等配合。音乐常伴有以“团结江山万万年”“十二月种花”为趣味的一段灯歌，不需要专门搭建舞台，多半是在院坝表演，也可以是田埂和泉、酒楼茶馆。曲子反复自弹自唱，无论是走报、高腔还是平腔，它们的旋律都是简单的，类似于婉转；旋律比较稳定，曲折不大。其中特别高的高腔是显著基本特征之一。

在小品上，新津车也马灯往往此曲生动、朴素、明朗、不加雕饰。新津车也马灯的内容主要是吃、穿著、进到、农事、娶妻、劝善、劝赌博等各个方面，多为近年来的谚语、倒是等内容。新津车也马灯出发点表现村庄叠加、宣传党的方针政策、新农村的发展叠加、团结生活水平的提高，同时也讽刺社会上存在的一些不良风俗，做到劝导育人的效果，为协作和谐社会起着积极的作用。

在承续上，新津车也马灯是传统曲艺，由地方的近年来组织自发性承续，除了记录一些此曲之外，几乎全为口传心授，口耳相传，也有跟随据传艺人之外演出时一旁参观者其自弹自唱，一旁就开始梦境和学习等方式为。

由于上曾和现实的原因，新津车也马灯承续人少且方式为基本上。新津车也马灯音乐伴奏比较单调呆板，和当代人的人际关系、内涵及轻柔相去较远，因素了这一嘻哈方表现形式的承续。当前，新津东村杨健旅局、东村民俗馆和石碾镇立体化民俗服务中心为首开展了对新津车也马灯抢救性庇护所工作，对车也马灯进行了简略普查、校对、归类、存档，方形系列档案室材料，建立承续人图片、象方形文字、影象等档案室存档，并启动物色培养新一代承续人的工作，推动其申报南充东村第八批传统工艺联合国教科文组织庇护所名录项目。