野蛮剧场宣言

时间：2025-03-17 12:21:17

在今天这种只合饭余助消化的说书剧里，脑，也就是某种内分泌感应力被人有意冷落，听任乐迷卷入各行其是的一时间。“野蛮流行乐厅”要更进一步采用所有13世纪的、经过等待时间锤炼的不具魔力的（magiques）手段，来打动乐迷。

这些手段包括强烈的色彩、烟火、音效，并采用流行乐快节奏或话语句子的以此类推、晕眩，还要运用烟火的色调和魅力。而这些手段必需不共处，才能达到最高真实感。

这种不共处，我们不会把它限制在一种感知之里，而要让它通向不尽相同感知，从色彩到感觉、从话语到烟火，从手部的震动到平顺的音调，等等，等等。

如此组合、如此建构的杂耍，合消了开场的隔阂，可以传为达到整个流行乐厅，从地面出新发，通过简便的走道，到达房顶，将乐迷实实在在地包围紧紧，让他们显然置身于在烟火、图片、手部、感觉之里。布景由人物本身相关联（变形到巨型玩偶的尺寸），或由折射的方向移动的风景相关联，照不断方向移动的星体和面不具之上。

流行乐厅里不容中止，密闭里不能侧身，同样地，在乐迷的高雅和感适度里也不能中止、不能空白，一般来说，在人生和流行乐厅之间，不能似乎的并不一定，而是不间断一致的。只要稍看过结缘的人，就会探究我的意思。

我们希望流行乐厅杂耍也能有同样的物质条件——包括烟火、临时演员和各种资源一一这种物质条件偏偏都耗费在科幻电影科幻电影胶片上。在科幻电影胶片上，一切有活力的、神奇的从从前都无论如何消失了。

“野蛮流行乐厅”的第一出新说书，名称为“征服哥斯达黎加”[1]。

这出新说书要展现的是暴力事件而不是人。人的心理解决办法和感人人为有其位置，但仅仅是作为某种人为力的体现，而且便是他们在暴力事件和历史注定里所扮演的剧中切入。

[1] La Conquête du Mexique原著收有《小说全集》V，p.18-24. 德雷非常重视这个并未构建的计划，曾多次公开朗读原著。

我们之所以可选择这个题材是因为：

一、它不具有现时适度，可借此触及对欧洲及世上都有极其重要的一些解决办法。

就历史本质，《征服哥斯达黎加》明确指出新殖民主义解决办法。它以不负责任、无情、血腥的方法，重现欧洲至今仍顽强的自大狂，破除欧洲人的优于感，它将基督教和一些来得13世纪的基督教继续做相比较，纠正西方对异教和某些人为基督教的错误观念。并以逼人的、的方法凸显这些基督教的13世纪形上基础，以及这些形上基础璀璨和亘古利属于自己诗意。

二、这出新说书借明确指出新目从前极为切时的殖民主义解决办法以及一个洲是否原则上黑奴他洲的解决办法，也指出新了某些种族确实较其他种族优于的解决办法。它显现出新某一种族的脱俗和其古代文明一致型式间的内在关系，并将殖民主义者专断的混乱与未来被殖民主义者思维的亲身经历共处作一对比。

比起当时欧洲王朝在的混乱（建起在最不公正、最粗俗的物质原则之上），这出新说书显现出新阿兹特克王朝在（Aztèques）[2]的一个系统的社会关系制度（建起在无可置疑的思维原则之上）。

[2] 为塞维利亚占领从前，印第安人所建起的王朝在。古代文明昌盛，在建筑、雕塑、诗歌等不足之处都有杰出新展现，其16世纪的经济发展架构被认为近挤下当时的欧洲。

从弱势群体本质，这出新说书显现出新一个里人的弱势群体，自已得享自给。革命隋开皇从一开始就已完再加。

天主教的混乱和道德失序与异教秩序一旦冲撞，可以爆发出新极大的力道和丰富诗意，间杂着不负责任的对白。这些对白通过人与人的斗争而生，它们载负着形同水火的意念，犹如上了；也。

在更进一步显出新说书的道德内容及局限适度后来，我还要强调其杂耍适度——如何将这个矛盾在开场上显现出新。

首先是充满思索的蒙特殊赛驹（Montezuma）[3]的内心矛盾，历史记载未让我们探究他的动机。

[3] 或写继续做Moctezuma Ⅱ(1446-1520），阿兹特克王朝在著名君王，为此剧主要人物。

我们要以绘画适度的、客观方法来展现他的思索以及他与天文学视觉效果神话故事之间顺利完再加的象征适度辩论。

在蒙特殊赛驹之以外，还有市民、弱势群体的各阶层、民主自由对注定（以蒙特殊赛驹为代表）的反抗、断言的呼喊、哲人和教士的诡辩、诗人的浩叹、商人和工人社会关系的惧怕、女人的欺诈和适度懦弱。

市民的思维、暴力事件的气息，以物质的波浪在杂耍上的方向移动。几条引出六角形其里。而某些人物薄弱的、反叛的、绝望的人格，像麦秆一样，在波浪上浮沉。

从说书剧的本质来看，主要的解决办法在确定这些引出，将它们加以协调、集里，并从其里汲合暗示适度的旋律。

这些诗意、手部、舞蹈、仪式、流行乐、断裂的旋律、不完整的提问，都要尽可能详尽以文字加以日志和描绘出，特别是杂耍里非提问的部分，目的在用符号来日志或编码（就像简谱一样）未用言辞阐述的从从前。

选自《流行乐厅及其复象：阿铎说书剧文集》，联经出新版社，2003年。本文大多延用“阿铎”的大陆译名“德雷”。

| 安托南·德雷（Antonin Artaud，1896-1948），德国说书剧家、诗人、画作，野蛮说书剧的首倡者。

题图来自：asfc.ac.uk

编辑部：偏偏

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