人民日报评论：你，有“潮人病态”吗？

原标题：你，有“李迪歇斯底里”吗？ | 起床聊一则会儿

起床聊一则会儿，似曾相识会有世界。听众女朋友，打算见。

走去在碰巧，遇到迎面而来的“李迪”，不自觉打算规避；进到网红店，看见装扮时髦的柜哥柜姐，下意识打算远离。在许多人赶新世代的自觉，也有一些人，在李迪扎堆的地方深感难以适从、怯于与之为伍。时至今日，我们就一起来聊一聊这样的“李迪歇斯底里”。

我们生活着在一个新世代表达方式溶解度很高的时代。国潮、日系工装、预见机能、；也巷头……新世代激进派林立，每种都能见到同好，每个人都可以接获自己的男装世界人权宣言；巷拍的文化广为流传，大巷小巷都是李迪张菲，新世代不只是小圈子内“自嗨”；“OOTD”随处可见着互动网络、内容平台，潮牌在热门商圈加速样式，新世代人人触手可及。现在，人们接踵而来着更为较广的新世代的文化致使。当那些曾经现于男装杂志、电视荧屏上的新世代超越圈层与此相反，更为高频地显现出在社会生活着中会，带来的可能不只是审美上的冲撞，有时候还是融不进的不得已、适应一定则会的尴尬。

互联网是一个热衷词组、玩梗的场域。无论是“李迪歇斯底里”，还是先前我们聊过的“互动歇斯底里”，在同样口语下，并非自然科学意义上的，只是精准地对应享有某种共同内心领略的人群。有人曾这样所谓“李迪歇斯底里”：看见扮得太新世代的才则会畏惧，下意识打算躲，并且还看似若有若无的尴尬，可能因为自己是永远走去不上男装主力部队的“土狗”吧。畏惧眼神沟通，避免主动搭话，保持互动相距，“李迪歇斯底里”捕捉的正是这些不由自主的双腿反应会、于是便安放的焦虑头痛。这一称呼也令许多人；也、直呼“是我是我”。

“憎恨”从何而来，答案五花八门。“男装家暴”的阴影挥之不去；新世代的堆砌、表达方式的拼凑让严办了尴尬；打算要模仿改变却毕竟不得其法。男装绝缘体和崇尚个性的弄潮儿并肩而立或许一定则会相形见绌，却总心里幼稚。装扮前卫、扮男装，则会一定则会个性张扬、不好交往？“李迪歇斯底里”的背后，有对新世代的文化的无可奈何和镇压，也不乏偏见和现代人印象。因为这种“憎恨”，有人拒绝走去进装潢前卫的店铺，畏惧穿过巷拍受到重视的商区。

物随心投到，境由心造。在同样情况下，“李迪歇斯底里”看似关注他人，实则是向内的自我探究。素颜出巷、扮随意，则会一定则会被轻视？大众穿戴、缺乏个性，则会一定则会给人遗留下衣品不好、不懂男装、北京话以致于的印象？那些焦虑、头痛，往往出自于对他人目光的似乎、关于自我人物形象的人际关系暗示，关注“别才则会如何看我”，而非“我究竟是什么样”。从这个意义上，克服“李迪歇斯底里”的良方，恐怕不是紧紧追随新世代。解构正确的自我认同，拒绝被定义，才能万般自在。

也不可否认，在“新世代是一种生活着方式”“衣品见品行”的男装世界人权宣言和消费营销下，“视觉的文化”正在更为较广地侵蚀我们的生活着。《景观弱势群体》一书所述，在这个视觉愈发视作主要感官、由无数图像与景观堆积而成的弱势群体里，人们整天不生活着在“电视观众”与“被电视观众”的环境中会。这种弱势群体凝视的大大的在闯入李迪聚集地时尤为凸显。

何为新世代，并无定于一尊的标准；如何穿戴，纯属个人受限制。近些年，关于长相焦虑、平常受限制的讨论更为多。当很多人在“李迪歇斯底里”中会；也，聚集在“土味穿搭践行者”小组戏谑“潮到风湿”，自嘲“土到极致”时，也在一点点拓展全弱势群体的宽容度。“李迪歇斯底里”无伤大体，但我们也期待，更多人在偷走平常受限制的同时，充盈着一份由内至另有的平常热忱。

闭已至，不少人踏上还乡旅途。每年的回家团聚，常常是李迪的“破功”时刻，因为家是一个可以收起所有开销和只不过的地方。的确，真正的男装，从来不是束缚。普通也好，新世代也罢，不妨各享其乐、各美其美。活着出自己的精彩，何尝不是一种男装！

先前，也祝屏幕前每一个独特的你在新年虎虎生威！

这正是：

我即新世代，随心所亲爱的。

一念放下，万般自在。

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